摘要：举世闻名的自由女神像，经常被当做美国的象征。所以好莱坞拍灾难片，最爱干的事儿，就是推倒女神。只要它躺下，就代表着美国即将毁灭，世界性的大灾难就要来了。除此之外，自由女神像也被看做美国精神的象征，代表着自由、独立、机遇、和平……等等。实际上，...
举世闻名的自由女神像，经常被当做美国的象征。
所以好莱坞拍灾难片，最爱干的事儿，就是推倒女神。
只要它躺下，就代表着美国即将毁灭，世界性的大灾难就要来了。
除此之外，自由女神像也被看做美国精神的象征，代表着自由、独立、机遇、和平……等等。
实际上，自由女神像从诞生之时，根本没有如此高大上、如此深奥的含义，而且，它也不是美国的专属品。
1884年7月6日，法国将自由女神像馈赠给美国，作为美国建国百年贺礼，并且，这份礼物被媒体描述为，“全体法国人民送给全体美国人民的礼物”。
可实际上，自由女神像设计者奥古斯特•巴托尔迪，从来没想过女神会落户美国。
按照这位法国艺术家的初衷，自由女神像是送给埃及的最好礼物，它应该矗立在苏伊士运河河口，俯瞰地中海和红海，光照亚洲、非洲、欧洲三大洲。
为此，巴托尔迪跑到埃及找门路，用尽手段游说埃及总督。
为了打动总督大人，他不惜改变自由女神像的设计稿，把古罗马神话中的自由女神，画成了埃及女祭司。
结果，自由女神像还是被埃及总督无情的嫌弃了，他否决了巴托尔迪的计划。
自由女神像开局不利，为了不让自己的心血化为泡影，巴托尔迪满世界为女神像寻找委托，最后，他把眼光投向了大洋彼岸。
1871年6月，巴托尔迪来到美国寻找机会。
他到达纽约港湾时，发现这里和苏伊士运河河口相差不多，尤其是贝德罗岛，非常适合放置自由女神像。
当时，距离美国建国百年只有五年，巴托尔迪准确地把握住了这个历史窗口期。
回到巴黎后，巴托尔迪花了三年时间做前期筹备，到了1874年，自由女神像正式开始建造，原计划赶在1876年完成，并在美国费城世博会进行首展。
可人算不如天算，自由女神像没有如期完成，因为巴托尔迪没钱了。
自由女神像是在经费不足的情况下开工的，随着项目推进，巴托尔迪没有筹到后续资金，也没有找到愿意为他梦想买单的大金主。
世界就是这么现实，没有钱，不会有自由，更不会有女神。
到了1876年，自由女神像只完成了右手和火炬部分，错过了美国建国百年的好时机，眼看着就要烂尾。
无奈之下，巴托尔迪开始面向全欧洲筹集资金，一方面发行名为“自由”的彩票，一方面让女神开始营业，或者说“局部营业”。
从已完成的右手和火炬开始，完成多少展出多少，观众买票参观。
靠着这些涓滴收益，以及巴托尔迪的不懈努力，自由女神像拖拖拉拉干了近10年，终于在1883年完工。
在进行了一系列安装测试后，转过年到了1884年，自由女神像总算可以打包送往美国。
有人上门送礼自然是好事，美国政府也不介意捡漏儿，可搞笑的是，美国只想着接收女神像，却没打算花钱给女神像修建个基座。
按照当时物价和建筑体量，修建这个基座大概需要10万美元，可从美国国会到纽约市政府，上上下下对女神摆出了一幅听之任之的嘴脸——不主动、不拒绝、不负责。
这让法国也很尴尬，自己送了女神，已经仁至义尽，总不能连基座一起送了，这样连吃带拿，很不像话；
可是没有基座安放雕像的话，总不能让自由女神到了美国以后，整天在地上躺着，这更不像话。
无论什么样儿的女神，躺地上就变土鸡了。
由此可见，对于当时的美国来说，这个自由女神像并不是什么了不起的事儿。
后来《世界报》老板约瑟夫·普利策，知道了这座无处安放的自由女神像，他以媒体人的职业敏锐，感觉到这件事儿有得搞。
于是，他在《世界报》上刊发消息，号召美国人捐款，为自由女神像建基座。
而普利策本人，这位后来设立“普利策奖”的百万富翁，狠狠地出了一次血，带头捐了250美元，没错，就是非常慷慨地捐了250美元。
事情到了这里，再次出现了偏差。
无论普利策如何带头，《世界报》如何大力热炒自由女神像相关的消息和言论，变着花样挑动美国民众的情感，不间断地大剂量煽情，可美国人对这事儿就是不感冒，关心者寥寥，捐款者更少。
在这种情况下，普利策想出了一个高招：所有捐款人，无论数额大小，一律登报公示，以示敬意和感谢。
这个登报鸣谢的法子，总算带动了大家的积极性。
在此后的四个月时间里，有12万美国人参与捐款，筹得资金10万美元，平均下来每个人8毛钱。
不得不说，作为一代报业奇才的普利策，比巴托尔迪更会玩。
当时的美国，正处在镀金年代，工业飞速发展、GDP快速增长，普通工人月薪达到500美元左右，8毛钱根本称不上负担，还能在报纸上留名，绝对是“花钱不多，找乐不少”。
这一场募捐下来，自由女神像有钱修建基座，标准大团圆结局，而带头的普利策和《世界报》，也获得了最大的好处。
报纸发行规模极速扩大，这是事件营销带来的直接好处，而更深层次的好处是，普利策洗白了自己和《世界报》。
如果您熟悉媒体出版业，对约瑟夫·普利策的手段和套路，肯定不会陌生。
1883年，普利策收购《世界报》，标志着“黄色新闻”时代的开始。
普利策做报纸，只看中发行量，从来不看重新闻的真实性和时效性，毕竟真实性、时效性多卖不了一分钱；
相反，对于普利策或者《世界报》来说，为了能多卖出一张报纸，标题党、歪曲事实、炮制假新闻等等，都属于日常操作。
毫不夸张地说，普利策称得上是“开局一张图，内容全靠编”的鼻祖。
这种骚操作，让《世界报》在他手里迅速崛起，也带来了滚滚财源，当然了，他注定会因为“黄色新闻”名誉扫地。
普利策，成为卑鄙小人的代名词，老外俚语里的“You are so yellow”，就是因他而来。
在这种背景下，带头为自由女神像捐款，就是最好的洗白手段。
大规模媒体炒作，加上10万美元捐款，让普利策收到了一些正面评价和社会美誉度。
随着正面人设确立，洗白工作不断深入，等到1917年普利策奖设立时，约瑟夫·普利策已经成了报业先驱、正人君子，而普利策奖也被抬到了“新闻界诺贝尔奖”的高度。
有了报纸募捐来的10万美元，自由女神像有了基座，能够在美国纽约扎下根。
1886年10月28日，作为美国建国百年贺礼，带基的自由女神像正式亮相，成为名副其实的“女神级移民”。
只不过此时距离美国建国百年，已经整整过去了10年。
30年后，1916年，因为电力设施普及，自由女神像安装上了昼夜不灭的照明系统，女神变成海上航运的灯塔。
1942年，自由女神像被列为美国国家级文物。
可直到此时，它仅仅和帝国大厦一样，属于纽约的地标式建筑，离成神还远着呢。
到了80年代，美国经济进入高财政赤字、高外贸逆差以及高利率的“三高时期”。
此时的美国联邦政府，打算抄袭一百年前巴托尔迪的作业，让女神再次营业——整体打包拍卖自由女神像。
日本人得知消息后，立刻行动起来。
1985年，日本几家大财阀联手组团报价5亿美元，准备买下自由女神像运回国，放在富士山下当成永久性景观。
最终，这笔交易被美国国会和商务部直接叫停。
因为此时的日本人，还没有被广场协定暴击，正是财大气粗的时候，他们已经买下了帝国大厦、洛克菲勒中心、克莱斯勒大厦、世贸中心一号楼等等，如果再买下自由女神像……
所以，在要钱还是要脸的问题上，美国人终于想起来，“我还是得要点儿脸”。
自由女神像代表美国成为普世图腾，是苏联解体以后的事情。
随着1991年苏联解体，美国成为世界上仅存的超级大国，率先进行电子计算机的发明和应用，完成第三次工业革命。
从此以后，美国国力一路开挂，确立了经济、文化和军事霸权，自由女神像也跟着水涨船高，成为了代表灯塔国的“灯塔女神”。
有钱的王八大三辈儿，没钱的女神不如鸡儿，这也是女神亲身验证过的普世真理吧。
成为“真神”后的自由女神，依旧左手紧紧抱着课本，右手高擎火炬照亮一切，蓝绿色面庞满是庄严和肃穆，它正在向全世界宣告——停电也要写作业！
